Mientras en Andalucía estamos a la espera de que se realice la Reforma Agraria y  la gran propiedad de la tierra no ha dejado de crecer, en el centenario del nacimiento del Fidel Castro Ruz se recuerdan sus aportaciones realizando a Reforma Agraria en la Cuba revolucionaria.

Hoy, como denuncia el partido Nación Andaluza, la propiedad agraria en Andalucía está más concentrada que nunca y las propiedades de más de 100 hectáreas que eran el 54% en 1930 son ya casi el 70% de las existentes hoy. La Reforma Agraria sigue pendiente mientras otros mecanismos como Aplicación del Impuesto de Tierras Infrautilizadas (aprobado en la Ley de Reforma Agraria 3/1984) y nunca puesto en práctica.

Por eso es importante aprovechar el centenario del nacimiento de Fidel para recordar la importancia que en la Revolución Cubana tuvo esta reforma. La firma de la Ley de Reforma Agraria en Cuba, el 17 de mayo de 1959, marcó un hito de enorme trascendencia para la Revolución Cubana, como expresó Fidel Castro. Más que una Reforma Agraria se produjo una revolución agraria.

La reforma agraria cubana como referencia para el MST brasileño

Reuniéndose en La Habana con líderes campesinos e investigadores en un foro dedicado a la historia y actualidad de la Asociación Nacional de Pequeños Campesinos de Cuba (ANAP), João Pedro Stédile, del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), destacó este jueves la proximidad a la organización cubana de los brasileños, «prácticamente desde el principio.»

Tras abordar las diferentes concepciones de la reforma agraria a lo largo de la historia, João Pedro Stédile señaló que la experiencia cubana, impulsada por Fidel, es una referencia fundamental para comprender las concepciones del MST y la evolución de las luchas por la tierra a escala internacional.

«Consideramos que la reforma agraria concebida por Fidel y transformada en ley fue también un marco teórico para el desarrollo de la idea de reforma agraria para todo el campesinado mundial», declaró.

El líder del MST explicó que la idea de la reforma agraria surgió en el contexto de la expansión del capitalismo industrial, entre mediados y finales del siglo XIX, promovida por la burguesía industrial de Europa, Estados Unidos y Japón. Así, la distribución de la tierra y el enfrentamiento con las oligarquías rurales desempeñaron un papel central en el desarrollo de las fuerzas productivas industriales.

En un contexto en el que los campesinos representaban entre el 80% y el 90% de la población, las burguesías industriales promovieron este proceso de «reforma agraria clásica» con el objetivo de transformar a un campesinado mayormente desposeído en un productor y consumidor de mercancías. De este modo, pretendían expandir el mercado para la industria.

Con la Revolución Mexicana y Emiliano Zapata, ocurrió uno de los primeros grandes choques en la lucha por la tierra. Zapata desarrolló una concepción más radical de la reforma agraria, sintetizada en el lema: la tierra para quienes la trabajan.

«Luego llegó la Revolución Mexicana, en ese mismo periodo. Y Zapata construyó otra concepción de la reforma agraria, que era radical, pero carecía de ley. Solo querían la tierra, la tierra para quienes trabajaban en ella, y para eso hicieron la revolución», dijo Stédile, recordando que «la ley de reforma agraria mexicana se hizo con el fusil.»

La Revolución Cubana como punto de inflexión

En este viaje, Stédile situó la experiencia de la Revolución Cubana como un verdadero punto de inflexión en la historia de las reformas agrarias. «Cuando llevaron a cabo la reforma agraria en 1959, surgió un nuevo tipo de reforma agraria que marcó la historia de la reforma agraria en términos universales. Y, por tanto, también sirvió como guía. Incluso clasificamos la reforma agraria cubana como una reforma agraria popular», dijo.

El líder del MST explicó que el carácter popular de la reforma agraria cubana estaba relacionado con la existencia de un movimiento campesino organizado y su participación activa en la lucha revolucionaria, así como con la posterior construcción de un gobierno que surgió de este proceso y un estado que representara los intereses del pueblo.

Con la reforma agraria cubana, añadió, la tierra ya no se concibe como una mercancía destinada a la especulación y ahora se considera un bien común al servicio de la sociedad y la soberanía alimentaria.

Fidel no llevaba reloj

El método de trabajo desarrollado por Fidel con los campesinos fue un tema que impresionó e influyó en el MST, según Brasil de Fato.

Stédile destacó la constante preocupación de Fidel por conocer directamente la realidad del campo y mantener un contacto estrecho con las comunidades rurales, así como su diálogo permanente con el pueblo y una forma de ejercer un liderazgo político basado en una extraordinaria capacidad de escucha.

«Fidel no llevaba reloj, ¿verdad? Esto nos impresionó. En cualquier situación, siempre oíamos: Fidel estaba allí, en medio del pueblo, en los buenos y en los malos momentos. Y también la forma en que escuchaba. Siempre nos decían que Fidel hacía muchas preguntas y escuchaba al campesino. Fue uno de los mejores periodistas que este país ha tenido jamás», dijo.

«Con este método de trabajo y organización de los campesinos, nos atrevemos a decir que Fidel fue, de hecho, un gran pedagogo de ejemplo», declaró Stédile, subrayando que mantener el contacto directo con los campesinos sigue siendo fundamental para conocer sus problemas y construir una política vinculada a su realidad.

Fuente: Abril Abril.