Las elecciones legislativas celebradas el miércoles en Marruecos concluyeron con una participación del 38,02% y una abstención del 61,98%, la mayor en 20 años y la segunda más alta del reinado de Mohamed VI, según datos del Ministerio del Interior marroquí recogidos por la agencia EFE. Se trata del índice de participación más bajo desde 2007, cuando solo votó un 37% del censo. En 2021, la abstención había sido del 49,6%, y en 2016, del 57%. El dato de participación a las 17:00 horas, una hora antes del cierre, era del 28,05%, ocho puntos menos que en la misma franja de los comicios anteriores, según conteos recabados por Electomanía.

La campaña de boicot ha estado protagonizada por diferentes organizaciones marxistas y antimonárquicas que han denunciado una oleada de represión por parte de las fuerzas policiales del Mazjén. El partido Vía Democrática Obrera afirma que 16 de sus miembros han sido detenidos en total a raíz de las campañas de boicot, mientras que cuatro miembros recibieron citaciones en Tánger.

Sin embargo, la represión no ha podido impedir que el desinterés por la política institucional del régimen quedara en evidencia, especialmente entre los jóvenes. La ciudadanía marroquí de entre 18 y 24 años representa apenas el 4% de los inscritos en el censo electoral, que contaba con 15,8 millones de personas sobre una población cercana a los 38 millones, según Infobae. Las estimaciones sitúan en alrededor de 28 millones el número de marroquíes con derecho a voto. Las organizaciones opositoras y grupos de derechos humanos han calificado la cita electoral del régimen alauí de “farsa destinada a reproducir élites leales” y a “consagrar la dependencia absoluta de los centros de decisión reales”.

Los resultados oficiales de las elecciones

Los 395 escaños de la Cámara de Representantes se reparten mediante un sistema que se calcula en función del número de inscritos en cada circunscripción y no únicamente de los votos válidos, un mecanismo que favorece la fragmentación parlamentaria e impide las mayorías absolutas, según EFE.

Los resultados anunciados por el titular de Interior no arrojan sorpresas sobre las proyecciones de los analistas, que vaticinaban la ventaja del PAM seguido de sus socios de coalición.

El Partido Autenticidad y Modernidad (PAM, liberal) se proclamó vencedor de las elecciones legislativas de Marruecos, marcadas por una abrumadora abstención de 61,98 %, la más alta en veinte años, según datos del Ministerio del Interior marroquí. Casi nueve horas después del cierre de los colegios electorales, el ministro del Interior, Abdeluafi Laftit, anunció la ventaja de la formación, que se alzaría con 97 de los 395 escaños del Parlamento.

El PAM se ha impuesto a sus socios de coalición: RNI (Agrupación Nacional de Independientes), que pasa de liderar el Ejecutivo a segunda fuerza con 66 escaños, e Istiqlal (nacionalista marroquí) que mantiene el tercer puesto, con 65 asientos en la Cámara.

Tras la divulgación de los resultados oficiales definitivos, el rey Mohamed VI, que reapareció visiblemente desmejorado y caminando con dificultades en los actos religiosos por el 28º aniversario de la muerte de su padre, Hasan II, nombrará al nuevo presidente del Gobierno del partido que haya obtenido el primer puesto, que a su vez tendrá que negociar una coalición con otras formaciones. El Gobierno saliente está presidido por el magnate Aziz Ajanuch e integrado por la Agrupación Nacional de Independientes (RNI), el Partido Autenticidad y Modernidad (PAM) y el Istiqlal.

El PAM fue fundado en 2008 entre otros por Fouad Ali El Himma, compañero de colegio del rey Mohamed VI y consejero real. Es también, desde hace dos meses, la formación de Fouzi Lekjaa, titular de Presupuesto, presidente de la Federación marroquí de Fútbol y una de las figuras que tendrá mayor protagonismo en la nueva legislatura, volcada en el Mundial 2030 que Marruecos organiza con el Estado español y Portugal.

La sorpresa de la jornada llega de la mano del Partido Justicia y Desarrollo (PJD, islamista moderado), que se anota 54 escaños tras el desacalabro electoral sufrido hace cinco años según los resultados oficiales confirmados, cuando bajó de 125 a 13 asientos.

Entre las fuerzas más o menos progresistas que participan en las elecciones, el Movimiento Popular logra 29 y la Unión Socialista de Fuerzas Populares (USFP), 26. El Partido del Progreso y el Socialismo (PPS) consigue 19 escaños, el Movimiento Democrático Social obtiene ocho escaños, la Alianza de Izquierdas otros ocho y el Frente de Fuerzas Democráticas, dos.

Los escaños se reparten según un sistema que se calcula no en función de los votos válidos sino del número de inscritos en cada circunscripción, lo que favorece la fragmentación e impide las mayorías absolutas.

Con esta premisa, analistas locales coinciden en que es muy probable que se repita la actual coalición de Gobierno -PAM, RNI, Istiqlal-, aunque con mayor peso de los liberales.

¿Por qué Vía Democrática de los Trabajadores boicotea las elecciones?

La posición del partido Vía Democrática de los Trabajadores no es producto de la actual campaña electoral afirman en un artículo publicado en su web. El Comité Central del Partido de Vía Democrática de los Trabajadores declaró que las elecciones de septiembre de 2026 no cumplen con las condiciones mínimas de la democracia, y vinculó la posición del boicot a lo que considera una continuación del control sobre la vida política y electoral, así como a la falta de garantías adecuadas para las libertades públicas, la libertad de prensa y la acción política de la oposición.

Al hacerlo, el partido presenta su boicot no como una retirada de la política, sino como una protesta política y una invitación a los ciudadanos a expresar su rechazo a lo que el partido considera un camino electoral que no favorece el cambio democrático deseado.

El pasado julio, el partido renovó su postura llamando al boicot de las elecciones, calificándolas de «simulacres elecciones», y pidiendo lo que denominó un «boicot consciente».

30 mil visualizaciones. ¿Quiere decir que la retórica del boicot está recibiendo oídos sordos?

Por supuesto, el número de opiniones en sí no puede considerarse un indicador electoral ni una prueba del grado de apoyo político al partido. Ver no significa necesariamente votar o siquiera estar de acuerdo con el contenido del discurso. Pero 30.000 visualizaciones en cuatro días sigue siendo una cifra que vale la pena detener en los medios.

La cifra, como mínimo, revela interés en el mensaje, su autor y la pregunta del partido sobre la viabilidad de participar en unas elecciones que considera antidemocráticas.

Más importante aún, esta difusión se ha producido en un espacio digital abierto, donde los ciudadanos pueden ver, rechazar, debatir o compartir discursos, alejados de los canales tradicionales de comunicación política.

Aquí la pregunta se vuelve aún más importante: si la voz de Vía Democrática de los Trabajadores está atrapada en la esfera política y mediática, ¿por qué está encontrando su camino tan fuerte en el espacio digital?

La segunda ironía es que el partido, a pesar de no participar en las elecciones, lanzó una campaña de boicot junto con la campaña electoral oficial. El partido anunció el lanzamiento de su campaña desde el distrito de Bernoussi de Casablanca el 11 de septiembre, donde llamó al boicot de las elecciones del 23 de septiembre, reiterando su postura de que, en su opinión, la meritocracia no proporciona las condiciones para unas elecciones democráticas y justas.

Pero la campaña de boicot no transcurrió sin fricciones con las autoridades, según el partido. El grupo habló sobre el asedio, el acoso, los empujones, la provocación y el robo de panfletos, considerando que esto tenía como objetivo impedir que se comunicaran con los ciudadanos.
Aquí surge una tercera paradoja:

Cuanto más estrechos sean los espacios de comunicación política en la calle, más amplio será el espacio de comunicación en el mundo digital.

El camarada Djamel Baraja, en quien el Vía Democrática de los Trabajadores renovó su confianza como secretario general para un segundo mandato durante el Sexto Congreso Nacional en agosto de 2026, dirige hoy el discurso del partido en uno de los momentos políticos más delicados.

En sus discursos, no presenta el BDS como una postura pasajera, sino que lo vincula a una visión política más amplia relacionada con el proyecto de construir un partido independiente para la clase trabajadora y la clase trabajadora en general. Tras el Sexto Congreso Nacional, confirmó que el partido continuaría trabajando por este proyecto político.

Desde este ángulo, el discurso de Baraj, que ha acumulado más de 30.000 visualizaciones, puede entenderse como parte de una batalla política a nivel de ideas y discurso, más que como un simple vídeo electoral pasajero.
30 mil visualizaciones. ¿Número pequeño o mensaje grande?
Algunos podrían argumentar que 30.000 visualizaciones en Facebook no significan mucho en un país de millones de personas.
Esto es cierto si queremos convertir directamente a la figura en apoyo político.
Pero la cuestión es diferente cuando miramos la cifra como un indicador de hasta dónde ha llegado un determinado discurso político al público.
Un partido que no participa en las elecciones logró llegar a decenas de miles de espectadores en cuatro días con el discurso de su secretario general.
Esto plantea una pregunta legítima para los actores políticos y mediáticos: ¿Siguen siendo las elecciones la única forma de medir la presencia política de los partidos? Probablemente no.

Hoy en día, el espacio digital se ha convertido en un escenario político propio, donde se discuten programas y posiciones, se difunden discursos, se adoptan convicciones y emergen voces que quizá no encuentren suficiente espacio en los medios tradicionales.

El Enfoque Democrático de los Trabajadores, a través de su retórica y campaña, intenta convertir la no participación en las urnas en un tipo diferente de participación política: acercarse a los ciudadanos, explicar las razones del boicot y criticar lo que el partido considera desequilibrios en el proceso político y electoral.
Por otro lado, la difusión de la palabra de Jamal en esta forma no debe interpretarse como un prejuicio de los resultados electorales, ni como evidencia del alcance del boicot del 23 de septiembre.

Pero ciertamente confirma que el mensaje ha llegado a un público amplio.
Eso en sí mismo merece la pena discutirlo.

En las elecciones del 23 de septiembre de 2026, la pregunta no será solo: ¿Quién participará? ¿Y quién recibirá los votos?

Otra pregunta que plantea la experiencia del enfoque demócrata laborista:
¿Qué ocurre cuando un partido de la oposición decide boicotear elecciones, pero logra hacer oír su voz ante decenas de miles de ciudadanos?
30.000 visualizaciones en cuatro días no es un resultado electoral, pero
sí una cifra política y mediática notable.

Quizá su implicación más importante sea que intentar marginar una voz política en la esfera pública no significa necesariamente su desaparición;

En una época en la que los teléfonos móviles se han convertido en pantallas políticas abiertas, puede ser difícil silenciar un discurso una vez que el espacio se reduce a su autor.

Las elecciones se celebran en las urnas, pero la batalla por las ideas también se libra en pantallas telefónicas.